Les Documents Ethniks et Gays

Kelma l'association de beurs gays dont tu es responsable, peux-tu m'expliquer sa mission, son rôle ?

Depuis sa création en janvier 97, Kelma a pour tâche essentielle d'essayer de rompre l'isolement des beurs gays et d'ouvrer pour davantage de visibilité, tout d'abord dans le milieu homo où règne un certain sectarisme (le coming-out étant impossible au-delà, en raison de l'attachement important des beurs à leurs familles et à leur culture d'origine.)

Quelles sont concrètement les actions menées pour rompre l'isolement des beurs gays ?

Kelma a commencé à mettre en place des groupes de parole dont le but était de libérer les angoisses en les verbalisant. Très vite, l'expérience n'a pas eu l'effet escompté et s'est soldée par un échec. La réalité sociologique des beurs gays est intimement liée aux questions sociales, religieuses et culturelles. Aussi, essayer de libérer la parole peut amener en terrain miné. Les autres actions, qui reviennent très régulièrement, ont donc un caractère plus " ludique " : tous les deux mois, des projections de fictions ou de documentaires suivies d'un débat avec, quand cela est possible, la venue d'invitées ; mensuellement, des " Couscous Party " dans un restaurant parisien. Mais, le fer de lance de Kelma, c'est les Gay Tea Dance des Soirées BBB (Blacks, Blancs, Beurs.) Ces soirées permettent réellement une visibilité de masse et ont un effet bénéfique sur l'estime de soi : la musique et la mixité jouent un rôle important dans ce procès de valorisation et d'exacerbation légitime du narcissisme " ethnique ".

Narcissisme ethnique ?

L'homosexualité est idéalisée comme étant blanche et virile, ce qui n'est pas sans susciter un comportement d'exclusion à l'encontre de ceux qui ne répondent pas à ces critères. Aujourd'hui, grâce à Kelma et aux soirées, les Beurs sont partout, y compris dans le Marais.

S'agit-il d'une affirmation d'appartenance sexuelle et identitaire ?

Il y a une spécificité de l'homosexualité beur qui est traversée par deux éléments antagonistes, voir schizophréniques : l'orientation sexuelle est doublée de la question identitaire.

A ce propos, quelles sont les implications de Kelma par rapport à l'actualité, le PACS, l'immigration, les banlieues.l'effet Zidane ?

Kelma est une association récente, elle n'a pas vocation à faire du militantisme social, contrairement à d'autres associations aux revendications plus anciennes et au long passé militant. Trop de souffrances, de haine de soi pour essayer de réformer en profondeur. La seule action possible qui répond à la mission première de l'asso, se situe sur un terrain ludique. Il faut apaiser, alléger les fardeaux.

L'homosexualité gay beur a t-elle un visage ?

Le gay beur est en famille, a une culture religieuse, donc adhère la plupart du temps à son milieu. Socialement, il semble mieux s'en sortir. Mais, la difficulté étant telle pour dire son orientation, sous peine de rompre avec la famille, qu'il est ardu, voir impossible d'avoir d'avantage d'informations.

Jusqu'à présent, on a parlé des gays beurs, qu'en est-il des lesbiennes ?

Kelma n'a pas pour objectif de se positionner sur ce terrain dont la problématique spécifique dépasse sa mission : les filles doivent se manifester de leur côté et se faire entendre. Il n'y a pas aujourd'hui encore cette prise de conscience.

Qu'est-ce qui distingue le combat des homosexuels en général de celui des beurs gays ? Les différences ? Les points communs ?

Le militantisme est beaucoup plus ancré chez les homos hors milieu beur. Les convergences ont trait à la question identitaire : le combat homo reste toujours à l'ordre du jour quelle que soit l'origine.

Pourquoi, quand il s'agit d'homosexualité maghrébine a t-on presque toujours des questions en arrière plan qui la dépasse ? Je fais allusion aux questions de société, à l'accueil des étrangers en France.

Il y a un vrai problème de racisme en France, outre la suspicion à l'encontre de toute communauté qui, pour ce qui est des beurs gays, est doublement douloureux.

L'avenir ? La solution pour que l'homo beur puisse surmonter son isolement et sa souffrance.

Il n'y a guère d'alternative que de prendre des distances avec une culture d'origine au schéma rigide, qui nie l'existence d'orientations sexuelles différentes. On ne peut pas d'un côté mettre en avant son homosexualité, ou du moins la vivre et rester dans un carcan. C'est une question de logique.

Il existe des courants modérés au sein de la communauté religieuse en France, je pense au grand Mufti de la mosquée de Marseille. Sa caution serait-elle nécessaire ?

Oui, d'ailleurs ce pourrait être intéressant de le questionner sur ce sujet. Mais rechercher la caution des religieux n'est pas notre priorité compte tenu de la condamnation sans appel de l'Islam en matière d'homosexualité.

Pourquoi avoir choisi " Beur is beautiful " comme devise de l'association ?

Parce que la plastique beur, de même que les questions de visibilité dans le milieu homo sont étroitement liées. Voir des beurs dans le village, c'est déjà un pas vers la mixité. De façon plus général, c'est des problèmes qui renvoient inéluctablement à la problématique de la visibilité des minorités dans les médias notamment. Je suis pour les quotas . Et, il faut mettre fin au diktat du Butch.

Mohamed Ben Achour pour Yarps