Les relents d’homophobie dans la presse arabe ne sont pas inhabituels. En dépit de l’existence de mots en arabe pour désigner l’homosexualité, cette presse leur préfère le terme d’"anomalie". AI Majalla, qui vient d’y consacrer un dossier de 8 pages, a titré sa page de couverture: "AnomaIie sexuelle, la dernière catastrophe des Arabes à la fin de ce siècle ". Cet hebdo publie un dossier d’une homophobie surprenante. Les appels au meurtre d’un religieux d’Al Azhar contre les "déviants" sont une parfaite illustration du discours de la haine. Extrait.

Le cheikh Abd al-Azim al Mitaani est professeur à l’université [religieuse] d’Al Azhar au Caire. Il a publié plusieurs ouvrages traitant de l’islam et de l’Occident. Al Majailla s’est entretenu avec lui à propos des positions prises par l’association homosexuelle musulmane Al Fatiha [allusion au nom de la sourate liminaire du Coran], qui vient d’organiser un Congrès islamique homosexuel.

Quelle est la position de l’islam au sujet des sodomites et des lesbiennes ?
CHEIKH AL MITAANI: La perversion sexuelle en général va à l’encontre de la volonté de Dieu et de sa création. Il s’agit de comportements méprisables, dont se détournent même les animaux les plus vils. L’histoire prophétique montre clairement que la punition réservée aux peuples ayant nié la mission des prophètes qui leur avaient été envoyés fut plus douce que celle qui anéantit les habitants de Sodome. Quant aux actes de débauche qui se produisent entre femmes, Dieu a clairement précisé la punition qu’ils méritent si l’on en fait la preuve : ces femmes doivent être enfermées jusqu’à leur mort, à moins que Dieu ne leur ouvre une voie de repentir. La faute est en effet double: c’est une rébellion contre la loi divine et c’est une négation de la nature humaine créée par Dieu.

L’organisation Ai Fatiha parle de compréhension, de justice sociale, de paix et de tolérance dans l’islam. Elle demande aux musulmans de respecter ces valeurs dans leur façon de traiter les homosexuels. Peut-elle faire valoir ces principes ?
C’est un discours qui se disqualifie lui-même et ne mérite pas de réponse. Vices et vertus sont à la fois naturellement compris par l’être humain et clairement définis par les lois divines. Ces exigences incroyables sont manifestement soufflées par le démon. Il va sans dire que l’islam considère ces actes comme blâmables et commande aux hommes de les interdire dans la mesure de leurs moyens. Comment osent-ils demander que l’on reconnaisse et qu’on laisse pratiquer au nom de la liberté des actes condamnables ? Nous vivons dans une époque où s’agitent les esprits malfaisants...

Cette organisation fait valoir que l’homosexualité n’est pas un choix, mais une caractéristique d’ordre génétique. Or un verset du Coran stipule que "Dieu ne charge les âmes qu’à la mesure de leurs capacités". Qu’y répondez-vous ?
C’est une lecture inacceptable de ce verset et une falsification de sa signification. Préserver sa vertu et sa pureté n’est aucunement une tâche au-dessus des forces de l’âme humaine comment pourrait-il s’agir d’une exigence impossible?

Puisqu’ils décrivent l’homosexualité comme une maladie, l’islam doit-il s’occuper en premier lieu de les guérir ou de les punir ?
Pour quiconque se repent et s’amende devant Dieu, il n’y a pas d’objection à fournir tous les efforts nécessaires pour aider ces âmes malades et les soutenir jusqu’à la guérison. Mais la véritable catastrophe, c’est l’insistance avec laquelle ces pervers, dans leur corps et dans leurs moeurs, continuent de pratiquer ces actes immondes et de demander qu’ils soient reconnus comme licites. C’est là une demande tout à fait extravagante et c’est une sécrétion naturelle de la société occidentale matérialiste, qui s’oriente vers la satisfaction des instincts et des désirs en tournant le dos à la religion, à la morale et à la vertu. En ce qui concerne la sodomie, la plupart des docteurs de l’islam considèrent que le passif comme l’actif doivent être mis à mort. Ils précisent même que, si une bête est sodomisée, l’homme doit être exécuté et l’animal abattu.